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精靈煙囪
信息來源︰網絡搜集 瀏覽次數︰462 發布日期︰2017-07-21 11:35:02
      “精靈煙囪”位于土耳其首都安卡拉東南部,安納托利亞高原腹地的卡帕多西亞,古波斯語意為“美麗的馬鄉”。實際上是一些特大號的圓錐形岩層,松軟的岩石酷似錐形的尖塔,尖塔頂端被大自然賦予了一塊更加松軟的玄武岩“帽子”。1985年,卡帕多西亞的魔幻森林入選聯合國教科文組織的世界文化、自然雙遺產。
      形成原因
      數億年前卡帕多西亞地區的艾爾吉耶斯火山噴發,火山噴吐而出的熔岩改變了周圍的地形,幾百米的火山灰和熔岩堆積起來形成了凝灰岩和熔岩層。此後,被慢慢風化的岩石造就了世界上獨一無二的旅游奇觀。
 

 
      石柱森林
      卡帕多西亞的精靈煙囪林林總總,沖天而立,形成獨特的石林景觀。有的像一根縴細的電線桿,有的則像一座巨大的碉堡。有的呈淺紅色、赭色或棕色,有的則呈灰色、土黃色或乳白色。岩石表面甚為光潔,隨著陽光和雲影的變幻不斷改變自己的色調。
      天然公寓
      經過無數次的風雨沖洗,大自然已將它們打造成適于居住的天然公寓。很多旅游者偏愛下榻于這些“精靈煙囪”客棧。這些由窯洞組成的“復合建築”,曾經是拜佔庭帝國修道院的酒榨場所。

 
      人文歷史
      公元前20世紀,赫梯人在這里建立強大的王國。後來,又有亞述人在這里建立貿易據點。
      公元前6世紀初,波斯人佔領並統轄這一地區。
      公元前334年,馬其頓的亞歷山大大帝東征到這里,其部將塞琉古一世在這里確立希臘人的統治。
      公元前190年以後,這里淪為羅馬帝國的一個行省。羅馬推崇多神教,對紀元初在巴勒斯坦地區興起的基督教進行殘酷鎮壓。其時,以著名使徒聖保羅為代表的耶穌基督的第一批信徒離開耶路撒冷,來到地勢險要、適宜躲藏的卡帕多西亞,建立小亞細亞的第一個基督教區,並開始修建教堂。
      公元4世紀初,廣泛傳播的基督教形成一股強大的政治力量。君士坦丁大帝及其繼任人提奧多西皇帝意識到,基督教是可用來鞏固帝國統治的一種新興力量。因此,他們改變政策,先是宣布宗教信仰自由,繼而將基督教定為國教。這時,卡帕多西亞成為傳播與研究基督教教義的中心。大批教堂、修道院和其他宗教設施在山岩洞穴中修建。同時,不少“為接近上帝”而追求苦行生活的修士也來到這里,形成松散的宗教社會。
      公元8世紀初,基督教內部爆發教堂中是否應該使用聖像的激烈論爭,隨後發生禁用聖像和鎮壓崇拜聖像者的運動。這樣,又一波宗教迫害使地處偏遠的卡帕多西亞再次成為一些基督教教士和教徒的避難所。
      公元9世紀,信奉伊斯蘭教的阿拉伯人入侵,大批基督教徒逃離,卡帕多西亞又成為滯留下來的少數基督徒躲避異族和異教迫害的避難所。
      幾百年後,信奉伊斯蘭教的突厥人來到這里,建立奧斯曼帝國。當地居民紛紛改信伊斯蘭教,堅持信奉基督教的希臘人幾乎全部撤離,基督教在這一地區的影響漸趨消弭。
      岩石教堂

 
      卡帕多西亞現有150多座修建在山岩、柱石和地下的教堂和修道院。但是,由于風雨的剝蝕和人為的破壞,許多教堂和修道院都已嚴重殘損。
      1907年,法國神父紀堯姆·德熱法尼翁來到這里,發現山岩和石柱上那些奇特的教堂和修道院,發現那里遺存的大量宗教壁畫。他像著魔一樣進行勘察和研究,于1925年出版專著《拜佔廷藝術的一個新省份︰卡帕多西亞的岩石教堂》。他在這本後來被譽為“卡帕多西亞宗教與藝術的權威著作”之中說,基督教徒從這里的山岩中和石柱上都已消失,但基督教建築卻在這里大量遺留下來,基督教文明在這里一直在延續。從此,卡帕多西亞受到西方宗教界和學術界的重視,其罕見的人文價值成為人們爭相研究的課題。
      宗教壁畫
      但直到現在在卡帕多西亞的洞穴頂部以及牆壁上還可以看到一千多年以前留存下來的許多精美的壁畫。雖然基督教徒從這里消失了,但基督教的建築卻在這里大量遺留下來,屬于基督教的文明在這里一直延續了下去。
      但當地的壁畫也遭到人為的損毀。有些人認為,把聖者的藍眼珠研成粉末,可用作增欲催生的春藥。因此,許多人物畫的眼珠子都被摳掉了。
 
 
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